ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ХРОНОТОП В РОМАНАХ ИСАДЖОНА СУЛТАНА

Боковая панель статьи

PDF (O'zbekcha)
Опубликован: сент. 13, 2024
Ключевые слова:
«Я» автора, «Я» героя, разум творца, хронотоп, биографический анализ, духовный психологизм, биосфера автора, портрет, пейзаж.

Основное содержимое статьи

Xikmatoy Abdulxamidova
Fergana State University
https://orcid.org/0009-0000-7297-8460

Аннотация

Термин «хронотоп человека» вошел в хронотопологию потому, что на основе человеческого мышления формируется понимание существования, мышление мира, основанное на областях и отраслях науки. Создание художественного произведения основано на том представлении, что оно проявляется в форме хронотопа автора и героя.

Информация о статье

Как цитировать
Abdulxamidova , X. (2024). ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ХРОНОТОП В РОМАНАХ ИСАДЖОНА СУЛТАНА. Научный вестник Ферганский государственный университета, 30(3), 172. извлечено от https://journal.fdu.uz/index.php/sjfsu/article/view/4839
Выпуск
№ 3 (2024): Научный журнал Ферганского государственного университета. Комплект приложений (Социальные гуманитарные науки)
Раздел
Литературоведение
Лицензия Creative Commons

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.

Биография автора

Xikmatoy Abdulxamidova , Fergana State University

Farg‘ona davlat universiteti adabiyotshunoslik kafedrasi o‘qituvchisi, Filologiya fanlari bo‘yicha falsafa doktori PhD

Библиографические ссылки

Махмараимова Ш. Ўзбек тили метафораларининг антропоцентрик тадқиқи (номинатив аспект): фил.фан.доктор. дисс. – Самарқанд, 2020, – Б.148-149.

Навоий А. Хамса. Ҳайрат ул абарор.Тошкент.: “Наврўз”, 2018. – Б. 23.

Жўрақулов У.Ҳ. Алишер Навоий “Хамса”сида хронотоп поэтикаси.Т.: 2017. – Б. 120-б.

Баҳодир Карим. Руҳият алифбоси.: – Тошкент, 2018. – Б.79.

Парандовский Я. Сўз кимёси. Toshkent: “Yangi asr ”, 2022. – Б. 247-248.

А.А Тараканова. Замонавий адабиётда хронотоп тушунчаси.M.: 2011.Б.9.

Беруний А.Р Қадимги халқлардан қолган ёдгорликлар (Осор ал боқия). Toshkent:“O‘zbekiston”, – 2020. – Б. 37.

Бочаров прославился своими исследованиями по русской литературе XIX века, в первую очередь книгами «Роман Л.Н. Толстого „Война и мир“»(1963).https://meduza.io/news/2017/03/06/umer-literaturoved-sergey-bocharov

Исажон Султон насри бадиияти, Кўп пўртаналардан бахс этувчи асар. Ёқубов.И. Т.:2017. 122-б.

Нилуфар Тошева Ҳозирги ўзбек насрида фольклорга оид воситаларнинг поэтик функцияси (Исажон Султон насри мисолида). Автореферат Тошкент 2020. 21-б.

Генетик. Исажон Султон. Ozod – Тошкент: Янги аср авлоди, 2018.217-б

Abdulkhamidova Khikmatoy Akhrorjon Qizi. Хоразм Маъмун Академияси Ахборотномаси. Isajon Sultonning “Ozod” romаnidа aks xronotopi. Xorazm. 2021.

Xasanova, X. (2020, December). THE MISSION AND LITERATURE OF LETTERS IN STORIES AESTHETIC FUNCTION. “Actual problems of classical and modern uzbek literature" In Конференции.

Abdulxamidova Xikmatoy. Adabiyotshunoslikda Maktublar Genezisi Va Badiiy-Estetik Funksiyasi (Uzbek Edition). 2024. 146

Ёқубов И. Мустақиллик даври ўзбек романлари поэтикаси: Mонография. – Тошкент: “Nurafshon business”, 2021. Б – 48.