К ВОПРОСУ ОБ ИСПОЛНИТЕЛЯХ УЛАНОВ

Боковая панель статьи

PDF (O'zbekcha)
Опубликован: iyl 11, 2023
Ключевые слова:
улан, харбадош, традиция, покровительство иранцев, герентальный барьер, мотивационный характер, материальный стимул, духовный стимул, пята поражения, исполнительная регуляция, медитативное средство.

Основное содержимое статьи

Sherali Turg‘unov
Andijan State University

Аннотация

Известно, что жанру Улан даны различные определения, описания и классификация. Что думают по этому поводу сами создатели и исполнители?Какова цель их создания? В чем причина того, что они надолго остаются в памяти, и всегда были интересны аудитории слушателей? В данной статье представлена попытка найти ответы на эти вопросы. В целом обсуждаются и классифицируются потребности исполнителей улана в творчестве улана, факторы возникновения улана, их определения.


С целью достижения более глубоких научных наблюдений и их результатов в исследовании изучались методом сравнительно-типологического анализа следующим образом: 1) традиционность; 2) эранское покровительство; 3) управленческое неповиновение; 4) мотивационный характер; 5) материальный стимул; 6) духовное с тимул; 7) компенсация за поражение; 8) регламент исполнительния; 9) был классифицирован как медитативное средство.

Информация о статье

Как цитировать
Turg‘unov, S. (2023). К ВОПРОСУ ОБ ИСПОЛНИТЕЛЯХ УЛАНОВ. Научный вестник Ферганский государственный университета, 28(3), 30. извлечено от https://journal.fdu.uz/index.php/sjfsu/article/view/1809
Выпуск
№ 3 (2022): Научный журнал Ферганского государственного университета
Раздел
Литературоведение
Лицензия Creative Commons

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.

Биография автора

Sherali Turg‘unov, Andijan State University

Andijon davlat universiteti doktoranti, filologiya  fanlari bo‘yicha falsafa doktori (PhD).

Библиографические ссылки

Alaviya M. O‘zbek xalq marosim qo‘shiqlari. – Toshkent: Fan, 1974.( Alaviya M. Uzbek folk ritual songs. - Tashkent: Fan, 1974.)

Yormatov I. Yuqori Ohangaronning tabiati, tarixi va madaniyati (tabiiy-geografik va tarixiy-etnografik ocherk). –Toshkent: Alisher Navoiy nomidagi O‘zbekiston Milliy kutubxonasi nashriyoti, 2008.– B.118.( Yormatov I. Nature, history and culture of Upper Ohangaron (natural-geographic and historical-ethnographic essay). -Tashkent: Publishing House of the National Library of Uzbekistan named after Alisher Navoi, 2008.- P.118.)

Imomnazarova Sh. O‘lan janri poetikasi (o‘ziga xos xususiyatlari, genezisi va badiiyati). – Toshkent: Firdavs-shoh, 2021. –B.36.( Imamnazarova Sh. Olan genre poetics (specific features, genesis and artistry). - Tashkent: Firdavs-shah, 2021. - P.36.)

Mirzaliev U. Tangriga yaqin maskan. –Toshkent: Navro‘z nashriyoti. 2018.–B.55 (Mirzaliev U. A place close to God. -Tashkent: Navruz publishing house. 2018.–P.55)

“O‘lan aytsang beri kel, aynam-ov” (o‘lanlar). // O‘zbek xalq ijodi yodgorliklari. J.26. – Toshkent: G‘afur G‘ulom nomidagi nashriyot-matbaa ijodiy uyi, 2020. ("O‘lan aytsang beri kel, aynam-ov" (Olans). // Monuments of Uzbek folk art. V.26. - Tashkent: Publishing house named after Gafur Gulam, 2020.)