ISHAKHAN IBRAT AND “TABADILI ZAMAN”: SOCIAL AND PHILOSOPHICAL ANALYSIS

Main Article Content

Adhamxo'ja Abdullaxo'jayev

Abstract

The article analyzes the positive attitude of Ishakhan Ibrat, the son of Junaidullahkhoja from Turakurgan, one of the descendants of Khoja Ahmed Yasawi, a fighter for independence, a public figure, an enlightened poet, a scientist and publicist, a progressive educator, as well as the creative and creative work of a thinker.

Article Details

How to Cite
Abdullaxo’jayev, A. (2025). ISHAKHAN IBRAT AND “TABADILI ZAMAN”: SOCIAL AND PHILOSOPHICAL ANALYSIS. Scientific Journal of the Fergana State University, 31(1), 45. Retrieved from https://journal.fdu.uz/index.php/sjfsu/article/view/5494
Section
Philosophy
Author Biography

Adhamxo'ja Abdullaxo'jayev, Qo'qon universiteti

Qoʻqon universiteti oʻqituvchisi

References

Ҳақсўз. Хўқанд, Даврон // Туркистон вилоятининг газети. 1908. 56-сон / Исҳоқхон Тўра Ибрат. Танланган асарлар. 158-бет.

Исҳоқхон Ибрат. Эски мактаблар хусусида // Туркистон вилоятининг газети. 1907 йил. № 72 / Исҳоқхон Тўра Ибрат. Танланган асарлар. 155-бет.

Фаттоев М. Атоқли педагогларимиз. -Т.: Ўқитувчи, 1988; Исматуллаев Х. Гаспрали Исмоилбей ва Туркистон. // Ўзбек тили ва адабиёти. 1990.4-сон; Абдуллин Я.Г. Шигабутдин Марджани и Средняя Азия. // Общественные науки в Узбекистане. 1991; Нагаев С. Адолат-руҳият манзили (Гаспиринский ва Чўлпон) // Шарқ юлдузи. 1999.1- сон; Шарипов Р. Жадидчилик ҳаракатининг маънавий-маърифий илдизлари. // Ҳаёт ва қонун. 2001. 6-сон; Эшмуродова З. Жадидчиликнинг маънавий-эстетик идеали // Гулистон. 1994.2-сон; Эргашев Б.Х. Из истории становления и развития общественнополитических идей джадидизма. Идеология молодобухарцев: Дисс. д-ра философ. наук. –Бухара. 1993. С.-314; Худайкулов А.М. Просветительская деятельность джадидов Туркистана в конце XIX-начале XX.: Автореф. дис. …канд. ист. наук. –Т.: 1995. С.-24; Маҳмудова Г.Т. Туркистонда жадидчилик ҳаракати ва унинг ахлоқий-эстетик фикр тараққиётига таъсири: ф.ф.н… дис. -Т.: 1996. -158 б; Ғоибова Ш.О. Абдурауф Фитратнинг ижтимоий-фалсафий қарашлари: Ф.ф.н…дисс. -Т.: 1996. -152 б; Қозоқов Т.К. ХХ аср бошларида Фарғона водийсидаги ижтимоий-сиёсий аҳвол ва жадидчилик ҳаракати6 тарих фанлари номзоди...дис.-Т.: 2001.-181-бет

Исҳоқхон Тўра Ибрат. Мезон уз-замон / Исҳоқхон Тўра Ибрат. Танланган асарлар. 176-бет.

1990 йилда масжид хашар йўли билан қайта таъмирланиб, кенгайтирилиб, қўшимча иккита хона қурилган. Ҳозирда ҳам Жомеъ масжиди сифатида фойдаланилади ва бу ерда 200 нафар намозхон ибодатларини адо этишади.

Таноб (араб. - чилвир, арқон) Ўрта Осиё хонликларида томонлари 60 газдан иборат бўлган майдонга тенг, яъни экин майдонини ўлчаш учун қўлланилган юза бирлиги. 1 Т. 60х60 кв. газ =3600 кв. газ =0,08194 га=900 кв. м (1 га=12 таноб).

Ҳақсўз. Хўқанд, Даврон // Туркистон вилоятининг газети. 1908. 56-сон / Исҳоқхон Тўра Ибрат. Танланган асарлар. 158-бет.

Исҳоқхон Тўра Ибрат. Тарихи маданият / ЎзР ФА ШИ Қўлёзмалар фонди. Инв. № 11616. 139-бет.

Мирзиёев Ш. Буюк келажагимизни мард ва олийжаноб халқимиз билан қурамиз. – Тошкент: Ўзбекистон, 2017. – Б. 74-75.