UCHINCHI RENESSANS POYDEVORINI YARATISHDA NAVOIY NAQSHBANDIYONA G‘OYALARINING AHAMIYATI

##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##

PDF
Nashr qilingan: fev 5, 2024
Kalit so‘zlar:
odamiylik, komil inson, kategoriya, manba, axloq tarbiyasi, gumanizm.

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

Pardaeva Marhabo Davlatovna
Republican Spirituality and Enlightenment Center, Bukhara Region Branch

Annotatsiya

Maqolada Alisher Navoiy asarlaridagi tasavvufiy qarashlar falsafiy jihatdan yaxlit holda tadqiq qilingan. Mutafakkirning komil inson to‘g‘risidagi qarashlarining muhim jihatlari tahlil qilingan. Allomaning diniy-tasavvufiy qarashlaridagi insonparvarlik g‘oyasi mazmun mohiyati ochib berilgan. Shuningdek, mutafakkirning komil inson to‘g‘risidagi qarashlarining falsafiy ildizlari va g‘oyaviy manbalari yoritilgan. Alisher Navoiy asarlaridagi naqshbandiyona g‘oyalarining Uchinchi Renessans poydevorini yaratishdagi ahamiyati asoslab berilgan.

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

Qanday qilib iqtibos keltirish kerak
Pardaeva , M. (2024). UCHINCHI RENESSANS POYDEVORINI YARATISHDA NAVOIY NAQSHBANDIYONA G‘OYALARINING AHAMIYATI. Farg’ona Davlat Universiteti, 29(6), 33. Retrieved from https://journal.fdu.uz/index.php/sjfsu/article/view/3025
Maqola
№. 6 (2023): FarDU ilmiy xabarlari jurnali (Ijtimoy gumanitar fanlar)
Bo‘lim
Falsafa
Creative Commons litsenziyasi

Tsya robota litsenzuetsya vydpovídno do Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 xalqaro litsenziyasi.

muallifning biografiyasi

Pardaeva Marhabo Davlatovna, Republican Spirituality and Enlightenment Center, Bukhara Region Branch

Respublika ma’naviyat va ma’rifat markazi, Buxoro viloyati bo‘limi rahbari, falsafa fanlari nomzodi, dotsent

Foydalaniladigan adabiyotlar

Алишер Навоий. Хамса. 839-бет. Хамсат ул-мутахаййирин. МАТ.Т.15.–Тошкент: Фан, 1999. 200-бет

Алишер Навоий. Тўла асарлар тўплами. 12-том. –Т. O‘zbekiston, :2011. 98-бет

Алишер Навоий. Фавойил ул-кибар. –ТАТ, 10 жилдлик. 4-жилд. –Т. O‘zbekiston, 2011. 741-бет.

Ибн ал-Арабий. Фусус ал-ҳикам. –Байрут: 1946. –Б. 335.

Ахлоқ-одобга оид ҳадис намуналари. –Тошкент: Фан, 1990. 16-18 бетлар.

Комилов Н. Тасаввуф. –Тошкент: Моvаrounnahr-O‘zbekiston, 2009. –Б. 130.

Комилов Н. Тасаввуф. 1-китоб. –Тошкент: Ёзувчи, 1996. –Б. 153.

Усмон Турар. Тасаввуф тарихи. –Тошкент: Истиқлол, 1999. –Б. 152.

Кошифий Ҳусайн Воиз. Футувватномаи султоний ёхуд жавонмардлик тариқати (Таржимон: Н.Комилов).–Тошкент: Абдулла Қодирий номидаги халқ мероси нашриёти,: 2011, 16-бет.

Пардаева, М. Д. (2021). ЎТМИШИ ШАРАФЛИ, КЕЛАЖАГИ БУЮК ХАЛҚ МАЪНАВИЯТИДА ҲАЗРАТ АЛИШЕР НАВОИЙ ҚАРАШЛАРИНИНГ ЎРНИ. ИННОВАЦИИ В ПЕДАГОГИКЕ И ПСИХОЛОГИИ, 4(3).

Jurakulovich, S. J. (2022). AGAINST IGNORANCE-FIGHTING WITH ENLIGHTENMENT THE MAIN CRITERIA IN IMPROVING HUMAN VALUE. Web of Scientist: International Scientific Research Journal, 3(10), 1160-1164.

Pardaeva, M. D. (2020). THE ROLE OF THE JADID'S THINKING VIEWS IN THE FIGHT AGAINST ENLIGHTENMENT AGAINST IGNORANCE. Ўтмишга назар журнали, 10(3).

Пардаева, М. Д. (2018). Использование средств народной педагогики в воспитании толерантности у молодежи. Проблемы педагогики, (6 (38)).