HIND O‘LKASIDA TASAVVUF TA’LIMOTINING RIVOJLANISH TENDENSIYASI

Muradov Sanjar Aslonovich

doi:10.56292/SJFSU/vol31_iss5/a40

Authors

Muradov Sanjar Aslonovich

Buxoro davlat texnika universiteti

https://orcid.org/0009-0002-7189-7196

DOI:

https://doi.org/10.56292/SJFSU/vol31_iss5/a40

Keywords:

Тасаввуф, суфизм, тарикат, Чишти, тарикат Чиштия, Кадирия, тарикат Кадирия, Сухравардия, тарикат Сухравардия, Накшбандия, житие святых ( hagiография, авлия сиряти ), зикр, тасаввуф и социальная справедливость, обряды тариката.

Abstract

This article provides an in-depth analysis of the stages of formation and development of Sufi teachings in the territory of India. When the representatives of Sufism arrived in this land, they adapted to the lifestyle of the local population and engaged in direct interaction with them. As a result, the views of the Sufis, which were based on morality, spiritual purity, and divine love, spread rapidly among Indian society. Moreover, since these ideas shared certain commonalities with the religious and spiritual outlook of the local people, the Sufis found it relatively easy to attract individuals inclined towards their path. In the history of Sufism in India, four Sufi orders occupied a particularly significant place: the Chishti, Qadiri, Suhrawardi, and Naqshbandi. These orders exerted a considerable influence not only in religious and spiritual guidance but also in the broader social life of the community.

Author Biography

Muradov Sanjar Aslonovich, Buxoro davlat texnika universiteti

Buxoro davlat texnika universiteti “Ijtimoiy fanlar va jismoniy madaniyat” kafedrasi dotsenti

References

1. Анне-Мари Шиммель. Мир исламского мистицизма. – Москва: АлейтаЭнигма, 2000. – 414 с.

2. Маҳмуд Асъад Жўшон. Тасаввуф ва нафс тарбияси. – Тошкент: Чўлпон, 1998. –88 б.

3. Мактубот Имом Раббони. Икки томлик. 1-том /P.Tура таҳрири остида. – Истанбул:Yasin Yayinevi, 2006. – 396 б.

4. Юлдашходжаев Х. Тариқатчиликнинг замонавий кўринишлари.–Тошкент: ТИУ, 2010. – 80 б.

5. Анке фон Кюгельген. Расцвет Нақшбандия-Мужадидия в средней Трансоксании с XVIII – до начала XIX в.в.: опыт детективного расследования. /Суфизм в Центральной Азии (зарубежные исследования). Санкт-Петербург: Филологический факультет СПбГУ, 2001. – 394 с.

6. Мир исламского мистицизма / пер. с англ. Н. И. Пригариной, А. С. Рапо порт. 2-е изд., испр. и доп. - М.: ООО «Садра», 2012. С.79.

7. AbuI fazl Allami. Ain I akbari. Translated from the original persian Colonel H.S. Jarrett. Vol II. Baptist mission press. Calcutta. 1891. 595 pages.

8. Хазраткулов М. Тасаввуф. Душанбе:Ирфон,1988. С.94

9. Алви, Саджида. Взгляды на Индию Великих Моголов: правители, историки, улемы и суфии. Карачи: Издательство Оксфордского университета. С.32.

11. Bhattacharyya N.N. History of the tantric religion. An historical, ritualistic and philosophical study. New Delhi: Manohar, 2005. P. 285 – 289

12. Muhammad ‘Abdul Haq Ansari, Sufism and Shari’ah, London, 1986, p. 21.