logo
O‘zbekcha

РОЛЬ НАСЛЕДИЯ ФАЗЛА ИБН АХМАДА В ФОРМИРОВАНИИ ДУХОВНО СОВЕРШЕННОЙ ЛИЧНОСТИ МОЛОДЕЖИ В НОВОМ УЗБЕКИСТАНЕ

Авторы

DOI:

https://doi.org/10.56292/SJFSU/vol31_iss5/a57

Ключевые слова:

ислам, нравственность, тело, дух, социальное развитие, человек, диалектика, синергетика, детерминизм, духовные, натцональные и общечеловеческие ценности, прогрессивное развитие, моралные ценности, эстетика, политика, право, демократия

Аннотация

В данной статье анализируется вопрос воспитания молодого поколения в духе совершенства на основе философского и этического наследия Фазла ибн Ахмада. По мнению автора, в условиях Нового Узбекистана опора на натсиональное и исламское наследие имеет особое значение в формировании духовно зрелой и нравственно совершенной личности. С этой точки зрения, учения Фазла ибн Ахмада о человеческой душе, разуме и сердсе, моральном совершенстве и просвещённости выступают духовно-нравственной программой для современной молодёжи. В его философии ключевое место занимают идеи воспитания души, достижения совершенства через знание и служения на благо общества.

Изучение наследия Фазла ибн Ахмада и его внедрение в образовательный процесс способствует укреплению у молодёжи чувства патриотизма, духовной зрелости и социальной ответственности. Поэтому это наследие имеет особое значение как неотъемлемая часть духовной политики Нового Узбекистана.

Биография автора

  • Soipova Mavjuda Karimjanovna Soipova Mavjuda Karimjanovna, Farg‘ona davlat universiteti

    Farg‘ona davlat universiteti dotsenti

     

Библиографические ссылки

1. Mirziyoyev Sh.M. Vatanimiz taqdiri va kelajagi yo‘lida yanada hamjihat bo‘lib, qat’iyat bilan harakat qilaylik. “Ijtimoiy barqarorlikni ta’minlash, muqaddas dinimizning sofligini asrash – davr talabi” mavzusidagi anjumanda so‘zlagan nutqi. // Hidoyat. –Toshkent: 2017. № 6. –B. 7

2. Mirziyoyev Sh.M. O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti Shavkat Mirziyoyevning Oliy Majlisga Murojaatnomasi. Toshkent: O‘zbekiston, NMIU, 2018. –B. 737

3 Abu Abdulloh Muhammad ibn Muhammad ibn al-Futiy. “Talhis ma’rifat al-rij’al”// Najib Moyil Haraviy tarj. - Mashhad, Oston Quds Rizaviy, 1993 y. – B. 37.

4 Fazl ibn Ahmad “Iddat al-uqul va umdat ul-ma’qul”. - Mashhad, Oston Quds Rizaviy, 1993 y.- B. 20.

4 O‘z FA Beruniy nomidagi Sharqshunoslik instituti qo‘lyozmalar jamg‘armasi «oynaye gitnamo» 2984-raqamli qo‘lyozma, 1-sahifa (fors tilida). 2a-b.

5 Yo‘ldoshev S., Usmonov M., Karimov R. Qadimgi va o‘rta asr G‘arbiy Yevropa falsafasi. – T.: “Sharq”, 2003. – B. 75.

6 Axmedova M. Darslik. – T.: “Sharq”, 2005. – B. 65.

7 Kedrov Konstantin. Parallelnыe mirы. - Moskva: “A i F Print”, 2001. – S. 42.

Опубликован

2026-01-31

Как цитировать

РОЛЬ НАСЛЕДИЯ ФАЗЛА ИБН АХМАДА В ФОРМИРОВАНИИ ДУХОВНО СОВЕРШЕННОЙ ЛИЧНОСТИ МОЛОДЕЖИ В НОВОМ УЗБЕКИСТАНЕ. (2026). Научный вестник Ферганский государственный университета, 31(5), 57. https://doi.org/10.56292/SJFSU/vol31_iss5/a57