THE PLACE AND SIGNIFICANCE OF KHOJAGON-NAQSHBANDIY IDEALS IN BUILDING THE THIRD RENAISSANCE FOUNDATION IN NEW UZBEKISTAN

doi:10.56292/SJFSU/vol31_iss2/a58

Авторы

Buxoro davlat universiteti

https://orcid.org/0009-0000-2199-4508

DOI:

https://doi.org/10.56292/SJFSU/vol31_iss2/a58

Ключевые слова:

Новый Узбекистан, Третье Возрождение, суфизм, Ходжагон-Накшбандийа, различие, толерантность, гуманность, мудрость, Абдухохолик Гиждуваний, образование, нравственность, духовная зрелость.

Аннотация

В данной статье с философской точки зрения анализируется идея толерантности в учении Ходжагона-Накшбанди, которая направлена на привитие чистоты, терпимости и добра в сердцах людей в построении фундамента третьего Возрождения в Новом Узбекистане. Представители Ходжагон-Накш-Бандия в своих учениях призывают всегда жить терпимо, делать всем как можно больше добра, быть добрыми и сострадательными, а их взгляды на другие нравственные добродетели также базируются на таких общезначимых идеях, как обуздание эго, укрепление воли, самовоспитание.

Биография автора

, Buxoro davlat universiteti

Buxoro davlat universiteti “Islom tarixi va manbashunosligi, falsafa” kafedrasi dotsenti, falsafa fanlari doktori (PhD)

Библиографические ссылки

Мирзиёев Ш.М. “Билимли авлод – буюк келажакнинг, тадбиркор халқ – фаровон ҳаётнинг, дўстона ҳамкорлик эса тараққиётнинг кафолатидир” мавзусидаги Ўзбекистон Республикаси Конститутсияси қабул қилинганининг 26 йиллигига бағишланган тантанали маросимдаги маърузаси. // “Халқ сўзи” газетаси, 2018-йил 8-декабр.

Мизиёев Ш. Танқидий таҳлил, қатъий тартиб-интизом ва шахсий жавобгарлик-ҳар бир раҳбар фаолиятининг кундалик қоидаси бўлиши керак // Миллий тараққиёт йўлимизни қатъият билан давом эттириб, янги босқичга кўтарамиз. 1-жилд. –Тошкент: “Ўзбекистон”, 2018. –Б. 4, 21, 407, 421.

Саййид Амир Кулол зиёратгоҳи -Бухоро вилояти Когон тумани Сухор қишлоғида жойлашган. Бахоуддин зиёратгоҳидан 5 км узоқликда.

Мирзиёев Ш. Ўзбекистон Республикаси Президентининг Олий Мажлисга Мурожаатномаси. – Тошкент: “Ўзбекистон”, 2018. – Б. 78.

Shodiyev, J. J. (2023). THE ROLE OF THE NATIONAL IDEA IN INCREASE OF HUMAN VALUES. Innovative Development in Educational Activities, 2(7), 616-625.

4. Jurakulovich, S. J. (2023). PHILOSOPHICAL VIEWS OF SAGES ON HUMAN VALUES AND GLORIFYING HIM. THEORY AND ANALYTICAL ASPECTS OF RECENT RESEARCH, 2(16), 229-238.

Федотова Г.П. О нatsiональном покаянии // Федотов Г.П. Судьба и грехи России. В 2-х т. –Санкт Петербург, 1991. –С. 43.

Bakhtiyorovich, D. B. (2019). Tolerance of the Khojaghand-Nakbandian order of tolerance. Indonesian Journal of Education Methods Development, 8, 10-21070.

Стёпин В.С. Философская антропология и философия культуры. – Москва, 2015. –С. 451.

Tursunovna, S. O., Bakhriddinovich, M. S., Bakhtiyarovich, D. B., & Makhmudovna, G. M. (2020). The issues of human and humanity in the teaching of Abdukhaliq Gijduvani. Journal of Critical Reviews, 7(4), 14-17.

Шодиев, Д. Д. (2023). INSON QADRI VA UNING MANFAATLARI HAMMA NARSADAN USTUN. НАУЧНО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ “MA'MUN SCIENCE, 1(2).

Грачинов Е. Становление нatsiональной школы теории МО // Международные процессы. –Тошкент: 4. –2016. –№2. – С. 66.

Jo‘raqulovich, S. J. (2023). O’ZBEKISTON-INSON QADR TOPGAN YURT. SUSTAINABILITY OF EDUCATION, SOCIO-ECONOMIC SCIENCE THEORY, 2(13), 191-197.

Абдулқодир Жийлоний. Раббонийликни англаш. 1-китоб. –Тошкент: 2005 Б-25.