СТАБИЛЬНЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ, СФОРМИРОВАННЫЕ НА ОСНОВЕ ИСЛАМСКОЙ ДОКТРИНЫ
Ключевые слова:
исламское учение, религиолингвистика, хадисоведение, идеология, религиозное воззрение, устойчивое религиозное единство.Аннотация
В данной статье речь идет о значении исламского учения в формировании устойчивых религиозных соединений в лингвистике, в основном в ней говорится о сути Священного Корана, доступного на узбекском языке, и о сущности религиозных единиц, связанных с наукой. хадиса. Также уделяется внимание таким отраслям религиозной лингвистики, как религиолингвистика и хадисоведение, и даются сведения о семантических особенностях этого типа терминологического поля. Исследование статьи направлено на проведение изучения системы религиозной терминологии с семантической точки зрения: ее предмет направлен на всестороннее освещение семантических и этимологических, лингвокультурных особенностей пословиц, поговорок, идиом, выражений, которые являются религиозными стабильными соединениями, и их применение проясняет положение. При этом раскрываются их сходства и различия, научные аспекты, непосредственная связь с другими областями науки, национальными, культурными, духовными и религиозными концепциями, которые они представляют, первоначальный смысл этих единиц и обстоятельства их образного происхождения. дано. Религиозные устойчивые единицы – это религиозные языковые единицы, имеющие переносное значение в виде словосочетания, предложения, обеспечивающее полное единство. По поводу понятия устойчивого религиозного соединения ведется много дискуссий, и лингвисты мира высказывают по этому поводу ряд мнений. Для выяснения этих соображений были рассмотрены научные взгляды мировых и отечественных лингвистов.
Библиографические ссылки
Григорьева Л.Л. Фразеологическая репрезентация религиозного мира человека (на материале русского, английского и арабского языков): Автореф. Дисс…канд. Филол. Наук. – Казань: 2009. – 21 с.
Чикина Е.Е. Фразеология в аспекте христианской культуры (на материале немецкого, английского и русского языков). Монография. – Владимир: Изд-во Нижегор. Гос. Лингвист. Ун-та им. Н.А.Добролюбова, 2004. – стр. 300.
Raxmatullayev Sh. O‘zbek tilining etimologik lug‘ati. II nashr. – Toshkent: “Universitet” nashriyoti, 2023. – 600 b.
Husniddinov Z. Islom ensiklopediyasi. O‘zbekiston milliy ensiklopediyasi. Davlat ilmiy nashriyoti, 2004. – b. 41.
Hasanbayev O‘. Diniy-ma’rifiy va ijtimoiy-ma’naviy soha targ‘ibotchilari uchun ayrim atama va tushunchalarning izohli lug‘ati. – Toshkent: “Shamsuddinxon Boboxonov” NMIU, 2020. – 607 b.
Bozorboyev K. O‘zbek so‘zlashuv nutqi frazeologizmlari. Filol.fan.nomz..diss.avtoref. – Samarqand: 2000. – B. 7.
Jahangiri Mohsen. Mohyi al-din ibn Arabi, The distinguished figure of Islamic Mysticizm. – Tehran: Tehran University Press, 2004.
Xolmo‘minov J. Vahdat ul-vujud teologik ta’limoti va Naqshbandiya tariqati. Maqola. Konsensus xalqaro jurnali. 1-son, 1-jild. – Toshkent: 2020. – B. 128-139.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2024 Научный вестник Ферганский государственный университета
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.